Pesach Shiur - שיעור לפסח - סודות החג הקדוש

שיעור לפסח - סודות החג הקדוש

חג פסח שמח,

חג הפסח מוזכר בתורה 25 פעמים. ההגדה הינה סודות ומקבץ של מדרשים, דברי חז"ל, תפילות, ברכות, פיוטים ומזמורי תהלים.

מצוות הפסח ״בַּחֹדֶשׁ הָרִאשׁוֹן בְּאַרְבָּעָה עָשָׂר לַחֹדֶשׁ בֵּין הָעַרְבָּיִם פֶּסַח לַיהוָה״ ״וַאֲמַרְתֶּם זֶבַח פֶּסַח הוּא לַיהוָה אֲשֶׁר פָּסַח עַל בָּתֵּי בְנֵי יִשְׂרָאֵל בְּמִצְרַיִם בְּנָגְפּוֹ אֶת מִצְרַיִם וְאֶת בָּתֵּינוּ הִצִּיל וַיִּקֹּד הָעָם וַיִּשְׁתַּחֲוּוּ״

מבחינת התורה ישנם 3 מצוות עיקריות של קיום חג הפסח והם:

איסור חמץ

אכילת מצה

לספר ביציאת מצרים

״רַבָּן גַּמְלִיאֵל הָיָה אוֹמֵר, כָּל שֶׁלֹּא אָמַר שְׁלֹשָׁה דְבָרִים אֵלּוּ בַפֶּסַח, לֹא יָצָא יְדֵי חוֹבָתוֹ, וְאֵלּוּ הֵן, פֶּסַח, מַצָּה, וּמָרוֹר״.

ע״פ הגר"א הקדוש (רבי אליהו מווילנה הידוע בכינויו הגאון מווילנה), ישנם 64 מיצוות בליל הסדר. זוכים לקיים ס"ד מצוות. וזה רמוז גם בשם ה-סד-ר, ואוסיף שהמילים חבויים במילה ״הסדר״ סד והר ללמדינו שכל המיצוות כולן ניתנו למשה בהר סיני.

ככתוב בבברייתא:

״וידבר ה' אל משה בהר סיני, מה תלמוד לומר בהר סיני, והלא כל התורה כולה נאמרה מסיני, אלא לומר לך מה שמטה נאמרה בכלליה ובפרטיה ודקדוקיה מסיני, אף כל המצות נאמרו כלליהן ופרטיהן ודקדוקיהן מסיני״.

כל עניין החמץ 4, 5, 6 של ״שעות זמניות״ (מזמן עמוד השחר ועד צאת הכוכבים (מג"א, ולגר"א מחשבים מהנץ החמה לשקיעתה), ומחלקים לשתים עשרה וזוהי שעה זמנית:

שעה רביעית - סוף אכילת חמץ

שעה חמישית - סוף הנאה מחמץ

שעה שישית - שריפת חמץ

זכור/י ״לא כל אבק הוא חמץ... והמישפחה היא לא קורבן פסח״

בעשירי לניסן 2448 לבריאת העולם (יום שבת) ניצתוו בני ישראל לקחת את ״אלוהי מיצרים - שׂא/כבש״ (טלה) וליקשרו לראש מיטתם ארבעה ימים ולישחוטו בערב י״ד בניסן ערב יציאת מיצריים (יום חמישי) כקורבן פסח צלוי על האש. הקב״ה חייב את ישראל לעשות ״על האש״ שיריחו כל המיצרים את אלוהיהם נשרף באש. עקב זה פחדו המיצרים ונתנו להם עת כל שביקשו ״להשאיל״ ליציאת מיצרים.

הטלה הינו הבהמה הכי טהורה (מזל חודש ניסן), אומר הזוהר הקדוש שהמיצרים השתמשו בטלה למשוך את האנרגיה לעבודה זרה.

כאן הקב״ה ניסה את אמונתם של בני ישראל בהשמדת ״אלוהי מיצרים״ ולסמן מזוזות בתיהם בדם. המילה ״מזוזות״ הינה ״מוזיז מות... ״מזוזה״ הינה ״מזה וזה... שמירה מכל. קביעת מזוזה בביתנו (בעיסקנו) מעידה על אמונתנו האיתנה בקב״ה. הדם על המשקוף... ימין, שמאל ולמעלה.

ידוע כי בפסח אנו מברכים "פסח כשר״ המילים ״פסח כשר״ הינם ראשי תיבות של מספר החגים האחרים. שחודש ניסן הוא הראשון לחודשי השנה (לחגים) לפי תורתנו הקדושה.

ראשי תיבות של "פסח כשר" כולל בתוכו את כל חגי השנה:

פ - פורים

ס - סוכות

ח - חנוכה

כ - כיפור

ש - שבועות

ר - ראש השנה

המילה ״פסח״ הינה ״פה״ ו-״סח״... לספר על כל ניסי הפסח מהמיצווה ״והיגדת לבינך״. ע״י ההגדה מלשון מגיד. שתי מיצוות עשה בתורה: ״אכילת מצה״ ״והיגדת לבינך״.

אנו מצווים לנקות את ה ״כלים״ המילה ״כלי״ ראשי תיבות:

כ - כוהנים

ל - לווים

י - ישראל

רק עם כולנו (כלים נקיים) ניתן לקיים את כל 613 המיצוות. המילה ״בתורה״ הינה גם 613, כנגד ״חביבים ישראל״ גם 613 בגימטריא.

המילה ״פרעה״ הינה ״פה״ ו-״רע״ ללמדנו על על הרעה שסבלנו במיצרים בגלל ההתבוללות וההתחברות למיצרים…

הזוהר אומר שהפסוק ״בא אל פרעה״ הינה הוראת סוד לנצח את פרעה שלמטה ואת המלאך שלו למעלה. המילה פרעה הנה שתי מילים ״פה רע״... תמיד הבטיח לשלחם, אך שיקר ולא עמד בהבטחתו. תמיד ביקש שמשה יפסיק את המכה... אך תמיד שינה דעתו.

דרך אגב פרעה היחידי שניצל בים סּוּף כמו שכתוב ״וַיְכַסּוּ מַיִם צָרֵיהֶם אֶחָד מֵהֶם לֹא נוֹתָר״ (אחד נותר) הוא אמר ״מִי כָמֹכָה בָּאֵלִם ה' מִי כָּמֹכָה נֶאְדָּר בַּקֹּדֶשׁ נוֹרָא תְהִלֹּת עֹשֵׂה פֶלֶא״ פרעה עשה תשובה ״וַיֵּהָפֵךְ לְבַב פַּרְעֹה״ והלך לעיר נינווה, לכן יונה הנביא הלך להציל את העיר. אך סירב בתחילה כדי לא לבייש את עם ישראל, שהגויים עושים תשובה ולא הם.

אנו שואלים: ״חמץ או מצה״? למעשה אנו שואלים: ״החמצת או מצאת״? האם יצאת מתוך מצרים שבתוכה [אנו בליבנו שרויים] ובתוך עצמך את/ה נימצאים היום? רק אחרי שבאמת יצאנו... אנו ראויים לסדר.

לכן נאמר ״הכל בסדר״... כל סודות העולם ב-סדר פסח.

במילה מיצרים חבויה מירים הצדקת... צ-מירים. וכל המר של מים מרים ומרור.

בזכות מרים נולד משה ששכנעה את אביה עמרם לחזור לאחר גירשיו מיוכבד... ואז נולד משה (יקותיאל) כשיוכבד היתה בת 130.

המילה מרים הינה סוד אדיר:

א. מם - שני אותיות מ׳ - 80 שראתה בנבואה שמשה יהיה בן 80 כיוציא את בני ישראל ממצרים.

ב. האותיות ר׳ י׳ 210 בגימטריה כנגד 210 שנות עבדות במיצריים.

לכן נאמר ע״י רבי עקיבא הקדוש ז״צל ״בזכות נשים צדקניות יצאו ישראל ממצרים... ובזכות נשים צדקניות עתידים להיגאל״.

המילה ניסן = ניסים נגלים (10 מכות, יציאת מצרים,עמלק, קריעת ים סוף (סוֹף המיצרים).

טוב וחשוב לדעת שהכל חבוי בליל ״הסדר״.

ידוע ששם ה׳ ושם משה לא מופיעים בהגדה... לשבח את בני ישראל שזכו בעצמם לישועה. ששמרו את ארבעת ההוראות שקיבלו ע״י ארבע האימהות: לאה, רחל, בילהה וזילפה. [דרך אגב ׳כיפת ב.ר.ז.ל׳ על שמם ראשי תיבות - [בילהה, רחל, זילפה, לאה] שהן אימהות בני ישראל [יעקב].

טוב לדעת שכל חגי עם ישראל נועדו כבר מיימי בראשית, הפסח הראשון בתורה חגג אברהם אבינו כאשר שלושת המלאכים באו לבקרו לאחר ברית המילה (לאחר חצות היום שכבר נאסר החמץ) כשהיה בן 99 שנים. לכן אברהם מבקש משרה ״וַיְמַהֵר אַבְרָהָם הָאֹהֱלָה אֶל שָׂרָה וַיֹּאמֶר מַהֲרִי שְׁלֹשׁ סְאִים קֶמַח סֹלֶת לוּשִׁי וַעֲשִׂי עֻגוֹת״ שלש מצות!

עוד נוסיף פה שלכל מלאך יש רק יעוד אחד ויחידי:

א) מיכאל- לבשר לשרה על יצחק

ב) רפאל- לרפא את אברהם

ג) גבריאל- להרוס את סדום

יום זה הינו י״ד בניסן ערב פסח... המלאכים מבקרים את אברהם ״וְהוּא יֹשֵׁב פֶּתַח הָאֹהֶל כְּחֹם הַיּוֹם״ לביקור חולים, השמדת סדום, נבואת הולדת יצחק בשנה הבאה... ואז כתוב ששרה ״ותיצחק בקירבה״ = ״יצחק ריבקה״.

אברהם אבינו נולד 1948 הקדוש ברוך הוא הבטיח לו את ארץ ישראל וכמובן קיבלנו אותה חזרה ב1948 ה׳ באיר ״יָאֵר ה' פָּנָיו אֵלֶיךָ״.

המלאכים הולכים לסדום, ולוט מאכיל אותם מצות, ככתוב ״וַיִּפְצַר בָּם מְאֹד וַיָּסֻרוּ אֵלָיו וַיָּבֹאוּ אֶל בֵּיתוֹ וַיַּעַשׂ לָהֶם מִשְׁתֶּה וּמַצּוֹת אָפָה וַיֹּאכֵלוּ.״ (בראשית יט ג) זה ט״ו בניסן = 15 גימטריה אביב חג פסח טרם יציאת מיצרים.

הסיבה שאברהם אבינו תמיד הציל את לוט... מכיוון שחזה אברהם שממנו יצאו (מוטב ועמון) רות, ומימנה יצא ישי... דוד, שלמה... משיח בן דוד!

כתוב בראשית י”ט, ט"ו:…"קום קח את אשתך, ואת שתי בנותיך הנמצאות" לפי הדרש המציאות ("נמצאות" מלשון "מציאות") אלו רות המואביה- אמה של מלכות דוד ושלמה, ונעמה העמונית- אמו של רחבעם שממנו עתיד לצאת מלך המשיח, שהגיעו בגלל אותו מעשה של לוט ובנותיו.

בעניין משיח בן יוסף, אומר הזוהר שמעשה ״תמר ויהודה״ הינו ביאת ״משיח בן יוסף״. כשיהודה ״בא אל תמר״ (כלתו - בראשית ל׳ח)... תמר המחופשת לזונה (חס וחלילה) שואלת אותו: ״מַה תִּתֶּן לִּי כִּי תָבוֹא אֵלָי״ עונה לה יהודה ״אָנֹכִ֛י אֲשַׁלַּ֥ח גְּדִֽי־עִזִּ֖ים מִן־הַצֹּ֑אן״.... אומר רבינו ארז הגאון ״עִזִּ֖ים מִן־צֹּ֑אן״ גימטריה ״משיח״ 358. גדי בגימטריה 17 כנגד טוב. אומרים חכמי הקבלה שבנם של יהודה ותמר הינו פרץ והוא נישמתו של משיח בן דוד. ויונה הוא נישמתו של משיח בן יוסף.

לכן אומר יהודה את האמת ולהודות בה בפומבי: "וַיַּכֵּר יְהוּדָה וַיֹּאמֶר צָדְקָה מִמֶּנִּי". הכיר לה תודה שזכתה להמשכיות משיח מזרעו. יהודה הינו השם היחידי שכל אותיות יְהוָה נימצאים בו והאות ד׳ הינה רמז למלך דוד ז״צל.

תגלית חגי ישראל דרך המכות במיצרים. שלוש המכות ארבה, חושך ומכת בכורות לדוגמא. דר״אג מכת בכורות הינה המכה היחידה מ-10 המכות שהמילה ״מכה״ מופיע לפניה... ללמדינו ש מ-״כה״ (שמהקב״ה שם נוסף לשכינה ״כֹּה אָמַר יְהוָה״) ויש למכה בכורות תאריך מדוייק בתורה ט״ו בניסן (י״ד בניסן בלילה 2448). כל מכה היתה שבוע ימים (למעט חושך 6 ימים) והפוגה של שלושה שבועות - סה״כ חודש לכל מכה. אם ניקח את בכורות, חושך וארבה ונלך 30 יום אחורה מכל מכה נראה שלשה חגים:

ט״ו בניסן - מכת בכורות - יציאת מיצרים - חג פסח - אביב = 15 לגויים הרס לישראל גאולה.

ט״ו באדר - מכת חושך - לגויים. חג פורים - ״ליהודים היתה אורה ושימחה״

ט״ו בשבט - מכת ארבה - הרס הצמחיה לגויים. לישראל חג האילנות ונטיעות.

במכת בכורות הקב״ה אישית ״סימן״ את כל בכורות מיצריים למיתה ע״י מלאך המוות (בכל בית ובבקר)והוא בכבודו ובעצמו "וַיּוֹצִאֵנוּ יְיָ מִמִצְרַיִם" - לֹא עַל יְדֵי מַלְאָךְ, וְלֹא עַל יְדֵי שָׂרָף, וְלֹא עַל יְדֵי שָׁלִיחַ, אֶלָּא הַקָּדוֹשׁ בָּרוּךְ הוּא בִּכְבוֹדוֹ וּבְעַצְמוֹ, שֶׁנֶּאֱמַר: "וְעָבַרְתִּי "וְעָבַרְתִּי בְאֶרֶץ מִצְרַיִם בַּלַּיְלָה הַזֶּה, וְהִכֵּיתִי כָּל בְּכוֹר בְּאֶרֶץ מִצְרַיִם מֵאָדָם וְעַד בְּהֵמָה, וּבְכָל אֱלֹהֵי מִצְרַיִם אֶעֱשֶׂה שְׁפָטִים, אֲנִי יְיָ".

אומר האריז״ל שאם מלאכים היו יורדים להוציא את בני ישראל, לא היו בני ישראל מאמינים להם. לכן אמר הקב״ה ״וְעָבַרְתִּי בְאֶרֶץ מִצְרַיִם בַּלַּיְלָה הַזֶּה - אֲנִי וְלֹא מַלְאָךְ״.

מלמדינו רבינו המקובל באגרת רבי שמשון מאוסטרופולי סודות אדירים. מסביר הרב ״שֶׁיֵּשׁ שְׁלֹשָׁה אֲלָפִים וּמָאתַיִם וּשְׁמוֹנִים מַלְאֲכֵי חַבָּלָה הַמְמֻנִּים לְהַכּוֹת אֶת הָרְשָׁעִים וּלְהַעֲנִישָׁם בְּגֵיהִנָּם וּלְטַהֲרָם מֵעֲוֹנוֹתֵיהֶם. וְעַל זֶה נֶאֱמַר:

"וּלְהַכּוֹת בְּאֶגְרֹף רֶשַׁע", כִּי אֶגְרֹף, רֶמֶז שְׁלֹשָׁה אֲלָפִים מָאתַיִם וּשְׁמוֹנִים, וְעַל יָדָם נִלְקָה גַּם פַּרְעֹה הָרָשָׁע. וְאוֹמֵר אֲנִי הַכּוֹתֵב שֶׁזֶּהוּ סוֹד נִפְלָא כַּאֲשֶׁר הוּא נִכְתָּב בְּמִנְיָן וּבְמִסְפָּר: דָּם. צְפַרְדֵּעַ. כִּנִּם. עָרב. דֶּבֶר. שְׁחִין. בָּרָד. אַרְבֶּה. חֹשֶׁךְ. מַכַּת בְּכורוֹת:(יחד גימטריה 3280)

אֵלּוּ עֶשֶׂר מַכּוֹת כַּאֲשֶׁר כָּתַבְתִּי אוֹת בְּאוֹת, עוֹלִים שְׁלֹשָׁה אֲלָפִים וּמָאתַיִם וּשְׁמוֹנִים מַלְאֲכֵי חַבָּלָה, הַמְמֻנִּים לְטַהֵר אֶת הָרְשָׁעִים, וְהוּא פְּשַׁט נִפְלָא, עַיִן לֹא רָאֲתָה״.

חשוב להזכיר פה שהברכה שיעקב קיבל מיצחק "ויתן לך האלהים מטל השמים" ניתנה ליעקב בליל הסדר - לדורות "יום שקרא יצחק אבינו לעשיו לברכו - ארבעה עשר בניסן היה, וכך אמר לו: 'בני! בלילה הזה כל העולם כולו אומרים בו הלל, ואוצרות טללים נפתחים בזה הלילה - עשה לי מטעמים ,ואברכך״.

ריבקה שמעה ואמרה ליעקב קח ״שני כבשים בני שנה״, מסביר הגאון חיד״א שריבקה קיבלה בכל יום שני כבשים כחלק מהנידוניה שלה! ולכן ניצתוונו להקריב ״אחד בבוקר ואחד בערב״ בבית המיקדש! לכבד את ריבקה שהצילה את יעקב והבטיחה את עתיד המיקדש ובני ישראל!

יעקב ״קנה״ את הבכורה... מה היא ״בכורה״? הבכורה הינה קיום התורה ומיצוותיה, וכמו כן יעקב קנה את הזכות להיתחתן עם הבכורה שהיא לאה (אישתו הראשונה, לכן עשה קניין כהלכת קידושין) בכורת לבן אח ריבקה שבתחילה היתה מיועדת לעשיו.

ישנם 15 פעולות/סדר שאנו מחוייבים בליל הסדר: קדש, ורחץ

כרפס, יחץ, מגיד, רחצה,מוציא, מצה, מרור, כורך, שולחן עורך,

צפון, ברך,הלל, נרצה! 15 כנגד ט״ו בניסן בחג האביב שהם 15 בגימטריה.

כל עניין ״מַעֲשֶׂה בְּרַבִּי אֱלִיעֶזֶר וְרַבִּי יְהוֹשֻעַ וְרַבִּי אֶלְעָזָר בֶּן עֲזַרְיָה, וְרַבְּי עֲקִיבָא וְרַבִּי טַרְפוֹן, שֶהָיוּ מְסֻבִּין בִּבְנֵי בְרַק, וְהָיוּ מְסַפְּרִים בִּיצִיאַת מִצְרַיִם כָּל אוֹתוֹ הַלַּיְלָה, עַד שֶׁבָּאוּ תַלְמִידֵיהֶם וְאָמְרוּ לָהֶם: "רַבּוֹתֵינוּ, הִגִּיעַ זְמַן קְרִיאַת שְׁמַע שֶׁל שַׁחֲרִית״ הינו מסכת ברכות!

עוד אומרים חז״ל זו היתה פגישה להתייעצות (כל הלילה) שערכו גדולי הדור לגבי המרד ברומאים. הם התלבטו בפרטי המרד, עד שתלמידיהם אמרו להם: הגיע הזמן לחדול מדיבורים בהחבא (בלילה) ולהתחיל בפועל במרד בגלוי ("קריאת שמע של שחרית"). כידוע רבי עקיבא היה מהתומכים של מרד בר-כוכבא.

אומר הספר "הקב הישר" - (פרק צ)"... והלילה הזה הוא סדר על כל השנה, ובלילה הזה תלוי התנהגותו ודיבוריו ומעשיו של כל יהודי לכל השנה״.

כתוב בהגדה ״ ״ארמי אובד אבי... וירד מיצריימה״ זהו נכד ממשפחת לבן (אחיה של רבקה) ואחיה הינו ״נבל הרמאי״ שרימא את יעקב אלפי פעמים במשך 22 שנה. ״ארמי אובד אבי... וירד מיצריימה״ הוא בילעם נכד לבן, שלא הצליח להרוג אותו בחרן שלח את נכדו (בלעם) שירד אחריו למצריים לנסות שוב לחסלו וניכשל. בילעם היה אחד מיועציו של פרעה, יחד עם יתרו ואיוב.

הגדת פסח מלמדנו על ארבעה בנים חכם, רשע, תם ושאינו יודע לשאול = למעשה מדובר אך ורק בבן אחד (ולא 4) שנימצא בארבעה מצבים... (את/ה) שמתנהג/ת כארבעה תכונות שונים בחייו. ישנם זמנים שאנו חכמים, זמנים שאנו תמים, זמנים שאנו לא יודעים לשאול (לא איכפת לנו) וזמנים שאנו רשעים (חס וחלילה).

אפיקומן - שתי מילים: אפיק (באר מרים) ומן - ששניהם היו במשך 40 שנה במידבר.

יצאנו באביב (אביב = 15 כנגד ט״ו בניסן יציאת מיצרים). המילה אביב הינה:

אב - הקב״ה

יב - 12 השבטים

מכאן אנו לומדים לגבי המילה ״והיא״ שעמדה לאבותינו ולנו. המילה ״והיא״ הינה ראשי תיבות:

ו - 6 כנגד שישה סידרי משנה.

ה - 5 כנגד חמש חומשי תורה.

י - 10 כנגד עשר הדיברות.

א - 1 כנגד אחד אלוקינו

יחד 22 כנגד 22 אותיות שפת הקודש עברית (אברהם העיברי).שרק בזכותם זכינו ליציאת מצרים.

עוד נוסיף שבמילה אביב יש את ״יב״ 10+2 – שלאחר מות שלמה המלך התחלק עם ישראל לשתי ממלכות בזמן רחבעם, וירבעם: מלכות יוסף עשרת השבטים שגרו בצפון ובמרכז הארץ, ומלכות יהודה שהיתה רק שני שבטים, יהודה ובנימין שהיו בדרום.

כמו האותיות "יב" הם גם ראשי תיבות של שני השבטים האחרונים שנישארו לאחר אובדן עשרת השבטים, והם יהודה ובנימין.

אנו קוראים בהגדה ״חַד גַּדְיָא: דְּזַבִּין אַבָּא בִּתְרֵי זוּזֵי״ זהו עם ישראל שהוא הגדי האחד ״חַד גַּדְיָא״... והקב״ה ״אַבָּא״ קנה אותנו ״דְּזַבִּין״ , בשתי לוחות הברית ״בִּתְרֵי זוּזֵי״.

מסביר הגר״א הקדוש שכל עיניין ״חַד גדיא״ הינו ביטול הקליפה של הגויים והקינאה שהיתה בעם ישראל כגון יוסף ואחיו. ככתוב ״וַיְקַנְאוּ בוֹ אֶחָיו״ (משיח בן יוסף) וכמו כן עם שאול המלך שקינה לדוד ככתוב ״ותרע עין שאול בדוד ויקנא בו״ (משיח בן דוד).

הסבר לחַד גַּדְיָא:

חַד גַּדְיָא - עם ישראל

תְרֵי זוּזֵי - שתי לוחות תורה -משה ואהרן

שׁוּנְרָא - חתול - הוא אשור

כַלְבָּא - כלב - בבל

חוּטְרָא - מקל - פרס

נוּרָא - אש - יוון

מַיָּא - מיים - רומי

תוֹרָא - שור - כובש ארץ ישראל

הַשּׁוֹחֵט - שוחט - מסעי הצלב

מַלְאַךְ - השטן - שלטונות שכבשו את ארץ ישראל

הַקָּדוֹשׁ בָּרוּךְ הוּא - ה׳ - ולבסוף יגאל הקב"ה את החד גדיא ישראל גוי אחד. פסח זמן גאולתנו!

אומר מגלה עמוקות שאם שאול היה מבטל כבודו ולא היה קנאי לדוד... היתה ביאת משיח בימיו.

מסבירה תורת הקבלה על פי הקבלה לכל המרכיבים שבצלחת סדר פסח ישנה משמעות שמעבר למצוין בהגדה. על פי תורת הקבלה האלמנטים המונהגים הינם בעלי משמעות אנרגטית וסמלית לסיפור פסח ולמסתתר מאחוריו – ההשתחררות מהאגו.

זרוע – מקביל לספירת חסד. מייצג את הזרוע הנטויה של הקב"ה לגאול את עם ישראל . משמעות הזרוע באה להזכיר לנו להציג חסד כלפי יצירותיו של הקב“ה.

ביצה – מקביל לספירת גבורה, יראה. הביצה מייצגת יראת אלוהים ומעוררת את המחויבות שלנו לתורה, מצוות וחידוש בכל יום ויום ורגע ורגע.

מרור – מקביל לספירת תפארת, יופי וחמלה, המרור מייצג את מרירות הקשיים והתלאות של העולם הזה, ואת תפילותינו לאלוהים לגאולה.

חרוסת – התערובת שמרכיבה את החרוסת מסמלת באופן מסורתי את הלבנים והטיח ששמשו את העבדים העברים במצרים. מקביל לספירת נצח, נצחון, החרוסת מייצגת את האמון שלנו בכח שאלוהים נותן לנו כדי להצליח במאמצים של החיים.

כרפס – מקביל לספירת הוד, הודיה. הכרפס מייצג את תודתנו לכל הטוב שממטיר אלוהים (בכל יום) עלינו ובדגש על ערב זה שמסמל גאולה מצרה קשה שאין כמותה.

חזרת – מקביל לספירת יסוד. החזרת מזכירה לנו את הקשר שלנו החזק ביותר הקיומי לאלוהים בכל מצבי החיים. כמו כן על שערי תשובה שלעולם פתוחים וניתן לחזור דרכם.

מצות – מקביל לספירות חוכמה, הבינה והדעת. המצות מייצגות את יכולת הענווה שלנו והביטול העצמי (שהמצה מחוררת וניתן ליראות דרכה). המצות באות להזכיר לנו להיות מודעים להמשכיות היהדות והיהודים שמחולקים לשלוש קטגוריות: כהן, לוי ישראל (כ.ל.י.).

ארבע כוסות יין – היכולת לזרום בחופשיות ולחבר את כל הרמות שהוזכרו עד כה מושגת על ידי שתיית ארבע כוסות של יין בליל ההסדר "כשנכנס יין יוצא סוד." סוד התורה.

ב״ה שיהיה לכולנו פסח כשר ושמח

וב״ה יקויים בנו הכתוב ע״י חז"ל: "בניסן נגאלו ובניסן עתידים להיגאל"

רפואה שלמה לכל חולי עמו ישראל ב״ה.

אהבתינו וברכותינו לכל משפחותכם. ב״ה שניזכה לביאת המשיח בקרוב!

חג פסח כשר ושבת שלום ומבורך.

יורם דהן

הרב י׳ד התלמיד

המצפה לישועה

מסיפרי הצנועים:

סידרת ״נס התורה״

http://www.NessHatorah.org